作者/许七安
01
地产界“异军”
少林寺来了
前段时间，#少林寺进军房地产 的消息在网上引起热议。起因是据郑州市公共资源交易中心公布的一则消息显示，河南铁嵩数字科技有限公司以4.52亿竞得郑政东出【2022】2号（网）地块使用权。
据企查查信息显示，这家铁嵩科技公司成立于2022年3月22日，注册公司不久，成立时间就在发布公告20天后，巧合的是注册资本也是4.52亿元，即以最低价完成了此次地块的成交。他的背后有两家持股公司，河南铁投综合开发有限公司和河南沅翰实业有限公司，分别持股51％和49％。前者属于当地国企，所属行业为土地管理业；后者背后所属品牌为中国嵩山少林寺和现任少林方丈释永信。
实际控股为河南省人民政府
这些信息的披露，引发了网友的好奇，印象中作为佛门清修之地的少林地居然开始买地搞房地产了？
这家铁嵩科技公司的经营范围包括：数字文化创意软件开发、数字文化创意内容应用服务、技术推广、组织文化艺术交流活动、商业综合体管理服务、酒店管理、房地产开发经营、营业性演出等。而被竞得土地属于产业用地，项目定位是文化产业类项目，建成业态需从事文艺演艺、文化创意产业办公、酒店及服务型公寓。
这也就是说，这宗面积约57.25亩的土地，很大可能将会有少林文创周边售卖、文艺演出、置业开发售卖等一系列商业综合体的诞生。少林寺进军房地产的消息属于铁证了，为何大众印象里看起来与世俗、与商业毫无关系的少林寺突然资产富饶，又是什么时候开启了商业化呢？
02
少林寺商标滥用
释永信自己搞商业
1981年，16岁的释永信进入少林寺，那时的少林寺只有9个老僧人和28亩田地。1987年后，他接任了少林寺管委会主任，开始主持管理寺庙事务。在1982年时，电影《少林寺》大火，吸引了大量的武术爱好者和国内外粉丝。那时出现了不少的假武僧打着少林的名头在全国招摇撞骗，出现了假的少林药方，甚至当地还推出了少林牌火腿肠等产品，这一系列假少林风被释永信知道后，认为其是对佛教文化的侮辱。遂与少林牌火腿肠打了长达两年的官司，这场宗教下场与企业打官司的案例引起关注，最终结果为少林寺胜诉。
那时候的少林寺商业化，是释永信为自证而开始自体商业化的一个过程。
当时的登封市委为了吸引投资，以极低的价格将少林寺风景区的控股权转让给了港中旅，双方计划“上市”。对于寺庙有上市的策划一事少林寺完全被懵在鼓里，释永信曾说：“少林寺上市的可怕程度，比1982年火烧少林寺还要厉害！”，最后这件事被证监会、国家宗教事务局等十个部门联合叫停。
2002年4月，释永信收到了一份由日本商标事务所负责人送来的信件，其中有不少由日本国内注册的“少林”相关商标，负责人也提醒道如果少林寺不行动的话，世界都搞不懂谁才是少林文化真正的继承人了。
释永信在出席海外活动的时候，遇到要向提交外国人提交申请才能进行的状况，后来他就开始了在海外的少林商标维权并逐渐开始了商业化，在全球50多个国家和地区开设了“少林文化中心”。
据企查查信息显示，如今嵩山少林寺对外投资正常经营的企业有6家，分别是登封光明宾馆有限公司、河南少林无形资产管理有限公司、登封少林功夫传习有限公司、登封少林药局有限公司、河南少林大数据技术研究有限公司等。而其中河南少林无形资产管理有限公司的对外投资则多达16家。
03
寺庙与景区商业化的区别
网络上关于少林寺的商业扩张都有迹可循，它如今的商业版图包含武僧团、讲座、少林书局、少林药局、大型文娱活动等，所以说联系近期的舆论热点“少林寺进军房地产”，它的资产富饶、释永信的商业野心也能进一步解释了。
有网友反映过进入景区寺庙收取高额门票及商业气息过重，例如一张景区门票120元，还要加上上下山观光车、观光缆车的收费，周边的小吃街收费更是比一般的商品要贵。
但事实上，少林寺商业化并不能跟近期部分人询问的“佛教地产”相挂钩。
佛教名山与寺庙是分为两种不同的管治方式的，寺庙属于宗教场所，是佛教建筑之一类，佛教现存的四大名山均属于国家5A级旅游景区。普陀山、五台山、九华山和峨眉山对应的旅游集团均已上市，这些旅游景区拥有无数商业变现的方法，可以进行以“佛教地产”为名头的地产开发项目。
而寺庙商业化却存在着限制：
根据我国《宗教事务条例》中的规定，一旦允许寺庙上市，寺庙房产就会变相成为股民的财产；如果允许寺庙被承包，寺庙的管理使用权控制在非宗教教职人员手中，寺庙就会沦为一个商业场所，违背了我国宗教“独立自主自办”的根本原则。《关于处理涉及佛教寺庙、道教宫观管理有关问题的意见》(国宗发〔2012〕41号),明确规定了,寺庙不得以任何形式搞“股份制”、“中外合资”、“租赁承包”、“分红提成”等。
《关于处理涉及佛教寺庙、道教宫观管理有关问题的意见》(国宗发〔2012〕41号),明确规定了,寺庙不得以任何形式搞“股份制”、“中外合资”、“租赁承包”、“分红提成”等。
结合上述法律法条规定，寺庙如果上市会违背宗教自办的根本原则，而一旦有商业资本进驻到寺庙管理的话，就会有借机敛财，在多个例如开发商、文旅集团、地方政府多个利益体下的乱象。这也是释永信这么多年坚持自主经营少林寺这块IP品牌的原因了。
后记
嵩山少林寺联合了地方政府准备开发建设的商业体、房地产雄心，是以往寺庙类未曾有过的大胆举措，也是法律法条中未明确规定能否进行或禁止的一项动作。这似乎是一项模糊操作，也似乎是传统佛教文化的一种创新变革。但是走红之路千万要注意适度及边界感，文创IP开发、文化演出、住宅置业和商业综合体的想法虽好，但商业化气息骤然过重的话，势必会影响积累多年的名誉及地位。
文章仅为个人观点，内容不代表所在企业观点
内容部分参考《新观察：“放过”释永信》
